sábado, 4 de septiembre de 2010

HERBA VETTONICA.


 BETTONICA OFICINALIS.
Los vettones, pobladores de las Villuercas antes de la llegada de los romanos, descubrieron en la hierba que se llama vettonica en la Galia, en Italia serrátula, entre los griegos krestón o también psicotrofón, muy alabada entre todas. Tiene un tallo angular de dos codos de altura, y tira las hojas desde la raíz, con bordes de sierra, y muy parecidas a las del lapathum. La semilla es de color púrpura: las hojas son secadas y trituradas y se utilizan para numerosos fines. Esta hierba fue utilizada en la antigüedad con fines terapéuticos, se puede decir que para toda clase de enfermedades, por lo que a ella se refieren un buen número de fuentes e incluso hay un libro dedicado por completo a describir sus propiedades, el 'de herha vettonica' atribuido a Antonio Musa, médico de Augusto, aunque en realidad es mucho más tardía. Hemos pues insertado en la recopilación de las fuentes referidas a los vettones sólo el pasaje de Plinio por referirse también a este pueblo como tal, ya que el restos de las fuentes donde se cita esta hierba hablan sólo de la planta y sus propiedades con independencia de su lugar de origen, del que no existe duda que fue Vettonia.
Se trata de un descubrimiento de la medicina popular vettona que fue conocido por los romanos en el siglo I (Celso y Plinio son los primeros que la mencionan) y que alcanzó sobre todo en los siglos III y aún más en el IV y V un uso general contra un sinnúmero de enfermedades. Por las fuentes sabemos que era útil sobre todo como antitóxico contra las mordeduras de serpientes (PI. y Cels.), como bebida digestiva, contra los dolores de pecho y costado (PL). Se usaba también en oftalmología para cortar el lacrimeo y contra todo tipo de mordeduras de hombre o de mono (Seren.). Pero sobre todo es en el pseudo-Musa donde adquiere este carácter de panacea, contra las fracturas del cráneo, enfermedades de los ojos, otalgias, hemorragia nasal, embriaguez, envenenamiento... Se utilizaba haciendo con él una especie de vino o vinagre, en forma de harina bebida en agua caliente, en jugo, diluida en vino seco.
FUENTES:
"Fuentes Antiguas para el Estudio de los Vettones"  de José Manuel Rodán Hervás

"RACEAR" O "RAZEAR"

 CARTEL PELÍCULA  DON JUAN DEL 1948
Esta palabra es muy utiliza en Navezuelas, sobretodo por la personas mayores, no sé si es "C" o con "Z", se suele decir " A Fulano o Mengano le he visto racear por ahí ". ¿Qué significa esta expresión?
En Navezuelas su significado es que esta persona pasa, pasea o transita con cierta asiduidad por una calle o por un lugar; es muy tipico el uso de esta expresión cuando preguntas si alguien está, por ejemplo de vacaciones por el pueblo, si es así, te diran "le he visto racear por ahí".
También tiene un tono peyorativo, refiriendose a una persona desocupada, vaga, que como no tiene nada que hacer, transita de un lado para otro, sin oficio ni beneficio.
Según la RAE su significado es:
1. tr. Hond. Dicho del macho: Cubrir o preñar a la hembra.
Otros en red han intentado buscar el origen y el significado del término; de razzia, nombre que el francés tomó de la variedad árabe de Argelia, y que había ya producido en portugués, gaziva, gazia, gázua, gazua, con el mismo significado.
Se ha españolizado como razia y como racear el verbo derivado.
El sentido de cubrir la hembra no resulta raro, dado que en lugares de América, la ética de la cultura tradicional sexual considera al Don Juan como un felino a la caza (y no mal visto), y en el concepto de algarada o razia está implícito el de saqueo (y, por tanto, la violación de mujeres). 
También en el sentido de " hacer raza" en animales, lo que es un semental.

En Navezuelas puede ser que esta expresión se utilizara, cuando el mozo casadero, merodeaba, siempre con un fin honesto, como buen navezoleño, por las inmediaciones de la "majá" de  la moza pretendida, en  noble arte del cortejo,  siendo divisado por su potencial suegro, el cual, ante la pregunta de ¿qué hacía Fulano o Mengano, por las lindes de su "majá"?su contestación sería, "está raceando a la moza".

FUENTE:

miércoles, 1 de septiembre de 2010

A VER SI TE ENTERAS.

 Cabras. Foto Alfonso García.
Navegando por esto que llaman la red, encontré no hace mucho, un blog  muy interesante, de un navezoleño de adopción, que habla de las Villuercas, y Navezuelas; de su agricultura, del devenir las estaciones y de su escuela, entre otras cosas. Os dejo la dirección:

DERROTA DEL ALMIRANTE NELSON EN TENERIFE 1797.

EL ALMIRANTE NELSON
Una fuerza de desembarco de 1200 soldados británicos encabezados por el propio almirante Nelson fue derrotada por el general Gutierrez, Comandante General de las Islas Canarias, quien les ocasionó numerosas bajas tras cinco horas de combate nocturno.
Antecedentes
El general don Antonio Gutierrez, Comandante General de las Islas Canarias, recibió la notificación oficial de la declaración de guerra contra Gran Bretaña en noviembre de 1796. A partir de entonces comenzó a preparar la defensa de la isla para hacer frente a una posible agresión por parte de los británicos. Para ello contó con la colaboración del Cabildo de la isla y del alcalde de Santa Cruz de Tenerife en todo momento, quienes ofrecieron la colaboración de los paisanos para aumentar las mermadas fuerzas de defensa.
Las intenciones británicas de atacar el archipiélago se hicieron pronto evidentes, pues el 18 de abril se produjo el apresamiento de la fragata PRÍNCIPE FERNANDO, producto de un audaz ataque sorpresa dirigido por el intrépido capitán Richard Bowen, al mando de las fragatas TERPSICHORE y DIDO. El ataque puso de manifiesto que los buques británicos campaban por sus respetos en aguas canarias, sin posibilidad de ayuda por parte de la flota de guerra española, que se encontraba bloqueada en Cádiz por la británica tras su derrota en la batalla de San Vicente.
Tras esta incursión, tinerfeños pudieron observar cómo los británicos reanudaron su presencia frente a Santa Cruz, pues el 26 de abril se vió una fragata británica cruzar sucesivas veces la bahía fuera del alcance de la artillería costera observando las defensas. Tres dias despues, el 29 de abril, esta maniobra fue repetida por otras dos fragatas. Estas maniobras obligaron al general Gutierrez a reforzar las defensas y a aumentar los puestos de vigilancia. Asimismo, el 1 de mayo se estableció un Plan de Rondas para vigilar seis sectores en que fue dividida la plaza, con una fuerza de 20 paisanos asignados a cada sector.
El ATAQUE
El 20 de julio de 1797, un escuadrón británico compuesto por cuatro navíos, tres fragatas, un cutter y una bombarda, al mando del contralmirante Horacio Nelson se presentó frente a Santa Cruz de Tenerife. Después de una tentativa infructuosa en las playas de Valle Seco, el 22 de julio, el propio Nelson, tres días más tarde, encabezó un ataque frontal hacia la ciudad, que fracasó con fuertes pérdidas, viéndose obligada a capitular las pocas tropas que habían conseguido entrar en la población tinerfeña (25 de julio de 1797).
Los británicos asaltando el muelle y la playa de Santa Cruz (25 de julio de 1797). En esta acción, Nelson perdió el brazo derecho y Richard Bowen, comandante del Terpsichore, la vida. El cutter Fox resultó hundido por los disparos de las baterías de costa, con pérdida de 97 hombres. El asalto fue completamente rechazado y los británicos supervivientes cayeron prisioneros.
CAÑÓN TIGRE
En el Museo Militar de Almeida, donde se exhiben los objetos y documentos más destacados relacionados con la épica jornada del 25 de julio de 1797 en Santa Cruz de Tenerife, ocupa un lugar principal un cañón de bronce, fundido en Sevilla en el año 1768, de 134 mm. de calibre y de unas dos toneladas de peso. Su nombre es Tigre. Está perfectamente conservado y en condiciones de hacer fuego. La tradición le atribuye el disparo que causó la grave herida que dejó manco a Horacio Nelson y el hundimiento del cúter Fox, en el que se encontraban oficiales y soldados escogidos
La víspera del ataque se abrió una tronera en el muro del castillo de San Cristóbal donde se colocó un cañón a baja altura para dificultar el desembarco inglés en la playa que separaba este castillo del de San Pedro. Es posible que, como indica la tradición, se tratara del cañón Tigre, pero es un hecho indemostrable ya que eran numerosos los cañones que en fuego cruzado, intentaban impedir el acceso inglés a la playa y al muelle.
Capitulación británica:
Santa Cruz, 25 de julio de 1797
Las tropas &c. pertenecientes a S.M. Británica serán embarcadas con todas sus armas de toda especie, y llevarán sus botes si se han salvado; y se les franquearán los demás que se necesiten, en consideración de lo cual se obligan por su parte a que no molestarán el pueblo de modo alguno los navíos de la Escuadra Británica que están delante de él, ni a ninguna de las Islas en las Canarias, y los prisioneros se devolverán de ambas partes.
Dado bajo mi firma y sobre mi palabra de honor
Samuel Hood
Ratificado por
T.Troubridge, Comandante de las tropas Británicas.
Pocos hechos históricos son tan desconocidos para el gran público como este, de hecho los ingleses siempre han ocultado el hecho de donde Nelson quedó manco y bajo que circunstancias.
Se cuenta que en Trafalgar Square donde tiene su monumento se le colocó en tan alto pedestal para  que no se apreciara que le faltaba un brazo perdido en la derrota.
Fuentes: Comunidad de la Hermandad.

jueves, 19 de agosto de 2010

BORDONERO

 PEREGRINO

Hace poco que he estado en el pueblo de vacaciones y gracias a mis paisanos he descubierto una palabra que desconocía, el termino en cuestión es,bordonero,su significado en Navezuelas es persona vaga, un holgazán, un gandul.
Buscando por la red encontré lo siguiente:
La palabra bordonero se utiliza en Cazorla para referirse a las personas que comen de forma atropellada y desmedida. Un bordonero es, por tanto, un tragaldabas sin modales, alguien capaz de engullir él solo, sin dar el paso atrás reglamentario, una sartén de gachamiga que habría bastado para saciar a seis u ocho personas de apetito normal.
Según el diccionario de la Real Academia, bordonero es un sinónimo de vagabundo. Literalmente es "alguien que lleva un bordón", el bastón largo que usaban los peregrinos para apoyarse y defenderse de los perros y otros animales. Según Covarrubias, en su Tesoro de la Lengua Castellana, bordonero es “el que disimulado con el hábito de peregrino y el bordón anda vagando por el mundo por no trabajar”. En algunos pueblos de la provincia de Cáceres, bordonero significa holgazán, gandul, amigo de la buena vida. Relacionado con ese significado, hay un refrán que reza “Leña de romero y pan de panadera la bordonería entera”, lo que sin duda quiere decir que quienes compran el pan para no hacerlo en casa son el no va más de los holgazanes.
En Gor (Granada), sin embargo, la voz bordonero se usa con el valor de escandaloso, vocinglero, lo que deriva, sin duda, de otras de las acepciones de bordón: la cuerda de la guitarra de sonido más grave o la cuerda de tripa atravesada diametralmente en el parche inferior del tambor.
Bordón es también el nombre de una localidad de la provincia de Teruel, próxima a Castellote, y del río que pasa por esa localidad, afluente del Guadalope. Los naturales de Bordón tienen como gentilicio bordoneros. Pascual Madoz, al referirse a Bordón en el Diccionario Geográfico Estadístico e Histórico de España y ultramar dice, entre otras cosas, que en esa localidad "el clima es naturalmente saludable, pero sea por motivo de la poca delicadeza con que condimentan los alimentos, ó por otra causa, se desarrollan en ciertas estaciones inflamaciones intestinales, de fatales consecuencias por lo común." Aunque no creo que las indigestiones de los bordoneros hayan cobrado tanta fama como para ser conocidas en Cazorla, no puede descartarse que algún viajero procedente del bajo Aragón haya sido el introductor del vocablo con ese valor semántico.

En algunas localidades de Almería se prepara un plato típico que lleva el nombre de caldo bordonero. Como quiera que esta denominación enlaza el vocablo bordonero con la alimentación, he buscado la receta para ver si se trata de una preparación que, por la desmesura de sus ingredientes, justificara el valor que el apelativo bordonero tiene en Cazorla, pero se trata de una simple sopa preparada a base de tomates maduros y pimientos secos, ajo, sal, perejil, cominos y aceite de oliva, que mal podría haber sido el origen de la bordonería tal y como se la entiende por mi tierra.
El significado que la voz bordonero tiene en Cazorla podría estar relacionado con otra de las acepciones de bordón: "Cuerda de tripa que se emplea para dilatar conductos naturales o conservar los que se han abierto artificialmente", aunque también es posible que tenga que ver con los excesos que, ante una buena mesa, puede provocar el apetito largamente insatisfecho de los vagabundos. De hecho, en la película Viridiana, de Buñuel, se llama bordoneros a los mendigos que son invitados por la bienintencionada novicia a cenar, y que, en su ausencia, organizan una bacanal memorable.
Y es que el propio Alfonso X, en "Las Partidas", señaló que los peregrinos debían ser alojados y alimentados, incluso los falsos y los malos. Los bordoneros abarrotaban los albergues y hacían cola ante la puerta de los conventos para comer la "sopa boba". Era tanto el abuso que se hubo de prohibir el uso de traje de peregrino para los naturales del reino (Felipe II), exigir salvoconductos y proceder a marcarles el bordón para que no prolongasen la estancia y comiesen más de la cuenta, como hacen los bordoneros de Cazorla.

FUENTES: INDORMAS
Gracias a mis contertulios de terraza de verano.

domingo, 1 de agosto de 2010

EXPEDIENTES DE DEPURACION .


  

Muchos españoles y entre ellos algunos de nuestros vecinos de Navezuelas antes, durante y después de la guerra civil padecieron expresiones de violencia personal, represión, depuraciones, injusticias y agravios por motivos políticos, ideológicos, religiosos o de otra índole, tanto de los que no eran afines al Movimiento Nacional, como de quienes tampoco lo eran con el gobierno republicano legalmente constituido.
Casilda Avedillo Huertas y Gregorio Lirón Parra, ambos maestros nacionales  de Navezuelas, sufrieron un expediente de depuración, procesos emanados del un decreto del año 1936 por el cual se intentaba purgar el magisterio de la República con el fin de depurar la educación en España y eliminar del sistema educativo toda  ideología republicana. A los maestros se les consideraba responsables de haber inculcado en la sociedad y en las mentes juveniles el virus republicano. La depuración fue un empeño por eliminar cualquier resto de innovación pedagógica, laicismo y coeducación. Nadie podía ser docente sin someterse a un expediente de depuración en el cual se tuvieran en cuenta actuaciones políticas, actitudes religiosas, entre otros aspectos. La totalidad de la vida de los docentes era sometida a intensos informes donde se investigan sus actuaciones públicas, profesionales, privadas.

Fuentes.
PARES
http://pares.mcu.es/victimasGCFPortal/buscadorSencillo.form

EMIGRACIÓN NAVEZOLEÑA A AMERICA.




LICENCIA  REAL ORIGINAL  PARA NUEVA ESPAÑA
María Díaz fue una navezoleña que hallá por el 1579 decidió embarcarse para las Américas, María era mujer y viuda , la huida a Nueva España supondría para ella una oportunidad de dejar atrás la miseria, la hambruna y las enfermedades, mucho más en un pueblo como Navezuelas que por aquella época las condiciones de vida no tenían que ser las más idóneas. Al igual que en la mayoría de las poblaciones extremeñas y andaluzas de la época, tenían unas serie de factores socio-económicos  que les hacían diferentes, al resto de poblaciones españolas. La Hacienda  castellana era tremendamente injusta con las clases más pobres, las cuales soportaban casi todo el peso fiscal en estos territorios, sobretodo con impuestos indirectos, como por ejemplo las tercias reales y regalías eclesiásticas, y además como legado de la reconquista las tierras de Extremadura  eran grandes latifundios y el pueblo no tenía tierras con las que poder vivir; por lo que poder salir a Nueva España, previa autorización real, era la mejor salida.
FUENTES; 
PARES